|
|
|
|
ШРИЛА ПРАБХУПАДА
>> Краткая биография
Наказ Бхактисиддханты Сарасвати
А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада
(Шрила Прабхупада) пришел в этот мир 1896 году в Калькутте, что
на юго-востоке Индии. Впервые он встретил своего духовного учителя,
Шрилу Бхактисиддханту Сарасвати Госвами в 1922 году. Бхактисиддханте
Сарасвати, выдающемуся ученому, религиозному деятелю и основателю
шестидесяти четырех матхов (храмов) в Индии, понравился образованный
молодой человек, и он убедил его посвятить свою жизнь распространению
ведического знания. Так Бхактиведанта Свами становится его последователем
и, в 1933 году принимает посвящение в ученики.
Во время первой же их встречи Шрила Бхактисиддханта Сарасвати попросил
Шрилу Прабхупаду нести знание вед англоязычной аудитории. Исполняя
наказ духовного учителя, Шрила Прабхупада пишет комментарий на Бхагавад-Гиту,
помогает Гаудия-Матху и, в 1944 году начинает издавать на английском
языке журнал Обратно к Богу, выходящий раз в две недели. Тогда Шрила
Прабхупада сам печатал рукописи, редактировал их, проверял корректуру
в гранках, и даже сам распространял готовые экземпляры. Сейчас издание
этого журнала продолжается его учениками на Западе.
В 1950 Шрила Прабхупада отходит от семейной жизни, чтобы уделять
больше времени изучению писаний и работе над журналом. Он приезжает
во Вриндаван (место паломничества), где поселится в древнем храме
Радха-Дамодара. Там, живя в маленькой скромной комнате, он в течении
нескольких лет глубоко изучает священные писания и работает над
переводами. Он принимает отреченный уклад жизни (саньясу) в 1959
году. В храме Радха-Дамодара Шрила Прабхупада начинает работу над
шедевром его жизни: многотомным переводом восемнадцати тысяч стихов
"Шримад Бхагаватам" (Бхагавата пурана) на английский язык. Там же
он пишет Брошюру "Легкое путешествие к другим планетам".
Единственный пассажир "Джаладуты"
Его Божественная милость А.Ч. Бхактиведанта
Свами Прабхупада основатель-ачарья Международного общества сознания
Кришны непосредственно принадлежал цепи ученической преемственности
(сампрадайе), идущей от Господа Кришны и Господа Чайтанйи. В 1922
году он получил указание от своего Гуру Махараджи нести послание
санатана-дхармы Западному миру. Шрила Прабхупада в течении ряда
лет готовился к своей миссии и 13 августа 1965 г., всего за несколько
дней до того, как ему исполнилось шестьдесят девять лет, А.Ч. Бхактиведанта
Свами, философ, ученый и миссионер, отправился в Америку, чтобы
познакомить людей этой страны с учением Шри Чайтаньи.  Вымолив разрешение на бесплатный проезд
на одном из пароходов индийской судоходной компании, он был взят
единственным пассажиром на борт небольшого, видавшего виды сухогруза
под названием "Джаладута". С собой у него были только чемоданчик,
зонтик, небольшой запас крупы, 40 рупий (около семи долларов) и
несколько ящиков с книгами. Находясь на борту парохода, Шрила Прабхупада
сделал в пятницу 10 сентября 1965 года такую запись в своем дневнике:
«Сегодня корабль не качает, и я чувствую себя несколько лучше. Но
я испытываю боль разлуки с Вриндаваном и моими Повелителями: Шри
Говиндой, Гопинатхом и Радхой-Дамодаром. Мое единственное утешение
— «Чайтанья-чаритамрита», читая которую, я наслаждаюсь нектаром
лилы Господа Чаитаньи. Я покинул Бхаратабхуми только для того, чтобы
исполнить желание Шри Бхактисиддханты Сарасвати, в котором выразилась
воля Господа Чаитаньи. Не обладая необходимыми качествами, я все
же иду на риск, желая выполнить указание Его Божественной Милости.
Находясь вдали от Вриндавана, я уповаю только на Их милость». А
три дня спустя, исполненный той же чистой преданности, Шрила Прабхупада
написал прекрасную молитву...
( послушать "Молитву лотосным стопам Кришны" в исполнении Индрадьюмны
Свами)
Когда тридцать семь дней спустя "Джаладута" пришвартовался в Нью
- Йоркском порту, Бхактиведанта Свами сошел на землю Америки и оказался
в полном одиночестве. Он приехал в США, никого там не зная, практически
без средств к существованию. Все его имущество ограничивалось тем,
что он взял на борт корабля. У него не было ни денег, ни друзей,
ни последователей, ни молодости, ни крепкого здоровья, ни даже сколько-нибудь
ясного представления о том, как достичь своей смелой цели - познакомить
западный мир с духовной мудростью Вед.
За период с 1965 по 1977 гг. Бхактиведанта Свами, или Шрила Прабхупада,
как любовно называли его ученики, принес учение сознания Кришны
практически во все крупные города мира и создал международное общество,
членами которого стали тысячи преданных ему людей. Он открыл 108
храмов на пяти континентах Земли и двенадцать раз объехал земной
шар, лично руководя деятельностью членов своего набиравшего силу
Движения.
И, как будто этих свершений недостаточно для человека его возраста,
Шрила Прабхупада за тот же срок написал и издал более пятидесяти
томов книг, которые при его жизни были переведены на двадцать восемь
языков и разошлись в десятках миллионов экземпляров. Он прочел тысячи
лекций, написал тысячи писем и провел тысячи бесед со своими учениками,
почитателями и оппонентами. Его деятельность получила признание
множества выдающихся ученых и общественных деятелей, которые высоко
оценили вклад Шрилы Прабхупады в развитие религии, философии и культуры.
Удивительная история о том, как Шрила Прабхупада всего за двенадцать
коротких лет достиг столь поразительных результатов, выходит далеко
за рамки этого обзора. И ниже мы все же постараемся дать читателю
некоторое представление о его замечательном учении и свершениях.
Его общество
 После приезда в Нью-Йорк в сентябре
1965г. Шрила Прабхупада в течение целого года в одиночку боролся
за то, чтобы основать движение, которое будет проповедовать сознание
Бога. Он жил очень скромно и пользовался любой возможностью рассказать
людям о Кришне. Так постепенно ему удалось вызвать у нескольких
человек интерес к своему учению.
В 1966г. Шрила Прабхупада, обосновавшийся в помещении крохотного
магазинчика в Нижнем Ист-Сайде Нью-Йорка, основал общество, членами
которого должны были стать люди со всех уголков Земли. Он назвал
его Международным Обществом Сознания
Кришны (сокращенно ИСККОН - ISKCON).
К моменту регистрации Общества у Шрилы Прабхупады не было ни одного
верного последователя. Но это не остановило его: он набрал добровольцев
из небольшой группы людей, регулярно посещавших его лекции, и сделал
их первыми попечителями ИСККОН. Это было тогда. Сейчас Международное
Общество Сознания Кришны насчитывает более 500 храмов, многочисленные
фермы, школы, рестораны и миллионы последователей по всему миру.
Жемчужины ведической философии
Основатель-ачарья ИСККОН, крупнейший философ
современности, непревзойденный знаток санскрита и ведической философии,
он перевел на английский и прокомментировал основные классические
философские и религиозные произведения Индии. Всего им написано
около шестидесяти книг, которые открывают современному читателю
доступ в сокровищницу древнеиндийской мудрости и дают ему возможность
по-новому взглянуть на мир и место человека в нем.
 Из всего сделанного Шрилой Прабхупадой
самым значительным он считал свои книги. Он часто говорил, что работа,
связанная с переводом и комментированием ведических текстов,- самое
дорогое для него. В 1970 г. Шрила Прабхупада основал издательство
" Бхактиведанта Бук Траст ", которое сегодня является самым крупным
издательством, выпускающим произведения ведической литературы. Благодаря
деятельности этого издательства миллионы людей прочли книги Шрилы
Прабхупады и ощутили, что это по-настоящему обогатило их жизнь.
В книгах Шрилы Прабхупады изложена универсальная наука постижения
Бога. В учении Вед, изложенном в книгах Шрилы Прабхупады, можно
выделить три основных темы, которые называются самбандхой, абхидхеей
и прайоджаной. Самбандха - это наши взаимоотношения с Богом, абхидея
- деятельность в рамках этих взаимоотношений, а прайоджана - высшая
цель, или совершенство. Эти три категории универсальны: их можно
обнаружить в учениях всех религий мира. Знание, заключенное в книгах
Шрилы Прабхупады, дает возможность каждому постичь Бога, не меняя
своего вероисповедания и сохраняя верность своим национальным и
культурным традициям. Наука, позволяющая осознавать Бога, постичь
свои взаимоотношения с Ним и развить любовь к Богу, не имеет ничего
общего сектантством. Эти цели ставят перед человеком все мировые
религии. Иначе говоря, самбандха, абхидея и прайоджана составляют
суть религии и составляют суть религии и являются универсальными
категориями, с которыми имеют дело все религии мира. Разные религии
отдают предпочтение разным именам Бога; способы поклонения, детали
обрядов и религиозных доктрин также могут разниться. Но критерием,
определяющим духовный уровень приверженца любой религии, является
то, насколько глубоко он понимает Бога и до какой степени ему удалось
развить любовь к Нему. Исповедовать истинную религию - значит научиться
любить Бога. Эта наука о любви к Богу и является сутью учения, изложенного
в книгах Шрилы Прабхупады.
|
|
|